LA FEDE IN FORTEZZA

In ogni religione la spiritualità si manifesta attraverso forme di fuga dal mondo e dell'effimero per approfondire il significato nascosto del rapporto con l'eterno. Si generano forme di ascesi mistica e di contemplazione che richiedono la vita appartata, solitaria e da trascorrere nel silenzio della meditazione e nel lavoro. Così' hanno fatto i primi eremiti che lasciavano Gerusalemme, per stabilirsi nel deserto a contatto con la natura scarna e desolata di luoghi lontani dall'umanità distratta, confusa ed assordante. Nel solco della tradizione ebraica, i monaci cristiani hanno costruito i loro monasteri sui monti e in luoghi isolati. Non sempre l'ambiente naturale era in grado di proteggere le comunità in cerca di santità da predoni e da eserciti, da incursioni di sette integraliste ed eretiche. Per difesa nascono le chiese, i conventi, i templi fortificati. A volte bastavano delle cinte murarie, Spesso si doveva far uso di costruzioni simili a castelli con torrioni e percorsi di guardia. L'Europa continentale e le regioni mediterranee sia europee che nordafricane sono disseminate di costruzioni simili o segni di analogo significato difensivo e ieratico. Loreto, lo stesso vaticano, per citare la Cristianità, la cattedrale di Cefalù e altre ne sono esempi. Testimonianze di tale atteggiamento difensivo della fede e a tutela della riflessione e della contemplazione sono presenti anche nell''Islam,, infatti, in Iran, sull'Himalaya. Un bel libro di qualche anno fa di Peter Harris, tradotto in italiano per i tipi di Oscar Mondadori, propone, al riguardo, una mappa del fenomeno che si sviluppa nei secoli fino ai tempi piuttosto recenti. Fenomeno che rappresentò anche la salvezza di genti non altrimenti difendibili. Tra le mura di tali perimetri chiusi riuscì a fioritre la civiltà e l'arte, preservandole dalle minacce devastatrici di guerre e di altri flagelli come il fanatismo che spesso si genera in seno alle stesse religioni, prevaricandone il messaggio di pace.
Casalino Pierluigi, 22.02.2015