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ISLAM IN EUROPA FIN DAL XIV SECOLO.

Quando si parla di presenza di musulmani in Europa non ci si riferisce solo all'Alto Medioevo, ma anche ad altri successivi periodi. Il massiccio ingresso delle popolazioni musulmane in Europa, dunque, non iniziò durante la prima guerra mondiale, per poi estendersi dopo il secondo conflitto mondiale per arrivare ai giorni nostri. Aldilà quindi di un'immagine pregiudizievole, certo meno lusinghiera di quella che fu la straordinaria attrattiva che l'Islam esercitò nel Medioevo latino. Dal Baltico alla Gran Bretagna, dai Paesi Bassi a Malta, prima dell'espansione coloniale occidentale nel resto del mondo, quindi, musulmani vivevano come oggi, se pur in numero inferiore, accanto ai cristiani delle varie confessioni in un momento in cui "l'illuminismo che legge l'arabo" godeva delle sue fortune. Una storia inesplorata, ma assai interessante che vale la penna di approfondire.
Casalino Pierluigi, scrittore e studioso ligure di Imperia, nato a Laigueglia il 29 giugno 1949, anche sul web

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Rèvolution et contre-rèvolution. Le bolchevisme dans ses frontères

L'arrivée au pouvoir des bolcheviks a introduit un bouleversement dans les relations internationales en Europe. L'espace de l'ex-Empire russe s'est rétreci: indépendence de la Finlande, des pays Baltes, perte de la Bessarabie (au profit de la Roumanie), pertes au profit de la pologne. La Russie bolchevique est en outre isolée: la France et l'Angleterre on considéré le traité de Brest-Litovsk comme une trahison profitant à l'Allemagne. Jusqu'à la fin 1920, date de la victoire communiste, l'espace russe est une space disputé entre le pouvoir bolchevik et les armées "blanches" souten par des contingents occidentaux.
Casalino Pierluigi, scrittore e studioso ligure di Imperia, nato a Laigueglia il 29 giugno 1949, anche sul web

il volo di icaro: LA CONFUSIONE POLITICA

il volo di icaro: LA CONFUSIONE POLITICA: LA CAMPAGNA ELETTORALE PERMANENTE PORTA ALLA CONFUSIONE E AL REGRESSO DELLA POLITICA E SOPRATTUTTO DELLA DIALETTICA POLITICA. UNA DIALETTIC...

LA CONFUSIONE POLITICA

LA CAMPAGNA ELETTORALE PERMANENTE PORTA ALLA CONFUSIONE E AL REGRESSO DELLA POLITICA E SOPRATTUTTO DELLA DIALETTICA POLITICA. UNA DIALETTICA POLITICA CHE SI PUO' RICOSTRUIRE SOLTANTO QUANDO LE CLASSI POLITICHE E DIRIGENTI SI CONFRONTANO CRITICAMENTE E IN MODO ARGOMENTATIVO, OLTRE CHE A VISO SCOPERTO, SECONDO QUELL'INSUPERATO MODELLO DI DIALETTICA DEMOCRATICA CHE E' IL QUESTION TIME A WESTMINSTER, DOVE OGNI MERCOLEDI' IL PRIMO MINISTRO INGLESE E IL LEADER DELL'OPPOSIZIONE DUELLANO CAVALLERESCAMENTE UNO DI FRONTE ALL'ALTRO SUI GRANDI TEMI POLITICI DEL REGNO UNITO.
CASALINO PIERLUIGI, SCRITTORE E STUDIOSO LIGURE DI IMPERIA, NATO A LAIGUEGLIA IL 29 GIUGNO 1949, GIA' FUNZIONARIO AMMINISTRATIVO DEL MINISTEROI DELL'INTERNO, ANCHE SUL WEB

il volo di icaro: PIERLUIGI CASALINO, SCRITTORE E STUDIOSO LIGURE DI...

il volo di icaro: PIERLUIGI CASALINO, SCRITTORE E STUDIOSO LIGURE DI...: SUL WEB CI SONO I MIEI LIBRI, I MIEI EBOOK, I MIEI ARTICOLI, I MIEI COMMENTI, I MIEI BLOG E I MIEI SITI, LE MIE INTERVISTE

PIERLUIGI CASALINO, SCRITTORE E STUDIOSO LIGURE DI IMPERIA, NATO A LAIGUEGLIA IL 29 GIUGNO 1949, GIà FUNZIONARIO AMMINISTRATIVO DEL MINISTERO DELL'INTERNO, ANCHE SUL WEB, SU FACEBOOK, SU YOUTUBE CULTURE 1 E ALTRO ANCORA

SUL WEB CI SONO I MIEI LIBRI, I MIEI EBOOK, I MIEI ARTICOLI, I MIEI COMMENTI, I MIEI BLOG E I MIEI SITI, LE MIE INTERVISTE

il volo di icaro: QUALE ISLAM?

il volo di icaro: QUALE ISLAM?: Quando si parla di Islam non sempre il discorso si fa sereno, soggetto com'è ai pesanti condizionamenti che derivano da molti elementi ...

il volo di icaro: QUALE ISLAM?

il volo di icaro: QUALE ISLAM?: Quando si parla di Islam non sempre il discorso si fa sereno, soggetto com'è ai pesanti condizionamenti che derivano da molti elementi ...

il volo di icaro: QUALE ISLAM?

il volo di icaro: QUALE ISLAM?: Quando si parla di Islam non sempre il discorso si fa sereno, soggetto com'è ai pesanti condizionamenti che derivano da molti elementi ...

il volo di icaro: QUALE ISLAM?

il volo di icaro: QUALE ISLAM?: Quando si parla di Islam non sempre il discorso si fa sereno, soggetto com'è ai pesanti condizionamenti che derivano da molti elementi ...

QUALE ISLAM?

Quando si parla di Islam non sempre il discorso si fa sereno, soggetto com'è ai pesanti condizionamenti che derivano da molti elementi negativi storici e d'attualità che mirano a creare grande confusione nella spiegazione di un fenomeno in sé assai complesso. Non si vuole qui riferirci al fallimento dei tentativi di ammodernamento e di aggiornamento di un mondo che un tempo era all'avanguardia e che ora versa in mille contraddizioni tra culture e tradizioni diverse, organismi diversi, sette e fazioni diverse ed opposte nel nome di un'idea solo apparentemente unitaria. Un complesso di involuzioni, evoluzioni e interpretazioni che fanno dell'Islam molti Islam, secondo una visione che non prevede alcuna autentica ortodossia teologica e socio-politica. In altri termini, aldilà dell'esito disastroso delle primavere arabe, nelle quali molti, soprattutto in Occidente, avevano riposto speranza (senza conoscere, però, adeguatamente il senso vero di un'universo geopolitico che non di rado esprime un'immagine assai differente dagli stereotipi occidentali). Oggi quando si parla di Islam si pensa solo ai gruppi radicali e fondamentalisti, al moltiplicarsi degli atti terroristici targati Isis, ai governi autoritari o dispotici al potere in molti paesi islamici, alla contrapposizione sunniti-sciiti, all'esplosione della bomba migratoria e allo sfruttamento dei migranti, oppure ancora alla speculazione petrolifera. Occorre, invece, riflettere sulle vere differenze che intercorrono tra l'Islam e il suo messaggio, da una parte, e l'Occidente e i suoi valori (ma anche colpe), dall'altra parte. l'Isis rappresenta una deriva impazzita che pretende assurdamente, irresponsabilmente e arbitrariamente gli spazi non solo fisici dell'Islam, ignorando i mutamenti storici che, comunque, sono in corso anche in quella realtà e che potrebbero sorprenderci per audace modernità. In una tale confusione non va dimenticato lo straordinario contributo della civiltà arabo-islamica (numerosi i miei articoli sul web) all'Occidente. E nemmeno va sottaciuta la strumentalizzazione ideologica che snatura il rapporto Islam-Occidente e resto del pianeta. e che rende l'Islam prigioniero dell'ideologia religiosa e non tanto del nazionalismo di per sé laico come fu quello della prima Rinascita Araba e del Panarabismo interconfessionale. Anche quando si parla di interpretazione del  Corano lasciata ad ogni fedele non bisogna sbagliarci, a dire il vero: nella Sura 3 si legge, infatti, che "Tu non hai nessuna parte in ciò, sia che (Allah) accetti il loro pentimento sia che li castighi, ché certamente sono degli iniqui. Ad Allah appartiene tutto quello che è nei cieli e sulla terra. Egli perdona chi vuole e castiga chi vuole. Allah è ricco di perdono ed è misericordioso. Si tratta quindi di un messaggio di pace, di collaborazione, di reciproco impegno, soprattutto un'appello alla ragione (Ibn Rushd, l'Averroè dei Latini) e alla cultura, che deve guidare i popoli che si affacciano sul Mediterraneo (leggi il mio eBook Pierluigi Casalino alla ricerca dell'Occidente e del Mediterraneo perduti, Blastingews).
CASALINO PIERLUIGI, SCRITTORE E STUDIOSO LIGURE DI IMPERIA, NATO A LAIGUEGLIA IL 29 GIUGNO 1949, GIà FUNZIONARIO AMMINISTRATIVO DEL MINISTERO DELL'INTERNO

LA FORZA ECONOMICA DEGLI STATI

Oggi la Cina è diventata la principale sede di elaborazione tecnologica del mondo, come lo fu la Gran Bretagna; e l'India svolge un ruolo d'avanguardia dopo la rivoluzione informatica come fu per la Germania nella seconda metà del XIX secolo e i primi anni del XX secolo. Tutto ciò ci riporta al lontano passato, allorquando l'Asia brillava con la sua egemonia scientifica. Per la supremazia europea sull'Asia fu però determinante la costruzione delle moderne istituzioni, figlie, peraltro, della tradizione classica della democrazia ateniese e dell'eredità giuridica dell'Antica Roma. E l'eredità culturale dell'antica Grecia (per cui l'Europa è ancora un'agorà) ci consentì e ci consente ancora ai giorni nostri, aldilà del passo innovativo tecnico-scientifico di altri, di rivolgere lo sguardo in avanti, forti di un modello che resta centrale nella storia delle idee.
Casalino Pierluigi, autore e studioso ligure di Imperia, nato a Laigueglia il 29 giugno 1949, già funzionario amm.vo del Ministero dell'Interno

il volo di icaro: SESSANTOTTO

il volo di icaro: SESSANTOTTO: Si celebra l'anniversario del '68 e si vanno puntualizzando delle considerazioni, formulate anche per dovere storico. Quel periodo ...

il volo di icaro: SESSANTOTTO

il volo di icaro: SESSANTOTTO: Si celebra l'anniversario del '68 e si vanno puntualizzando delle considerazioni, formulate anche per dovere storico. Quel periodo ...

il volo di icaro: SESSANTOTTO

il volo di icaro: SESSANTOTTO: Si celebra l'anniversario del '68 e si vanno puntualizzando delle considerazioni, formulate anche per dovere storico. Quel periodo ...

il volo di icaro: SESSANTOTTO

il volo di icaro: SESSANTOTTO: Si celebra l'anniversario del '68 e si vanno puntualizzando delle considerazioni, formulate anche per dovere storico. Quel periodo ...

il volo di icaro: SESSANTOTTO

il volo di icaro: SESSANTOTTO: Si celebra l'anniversario del '68 e si vanno puntualizzando delle considerazioni, formulate anche per dovere storico. Quel periodo ...

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il volo di icaro: SESSANTOTTO

il volo di icaro: SESSANTOTTO: Si celebra l'anniversario del '68 e si vanno puntualizzando delle considerazioni, formulate anche per dovere storico. Quel periodo ...

SESSANTOTTO

Si celebra l'anniversario del '68 e si vanno puntualizzando delle considerazioni, formulate anche per dovere storico. Quel periodo viene in genere ricordato per ciò che avvenne in Occidente, ma occorre ricordare quanto avvenne nell'Europa Orientale e nella Russia sovietica, compresa la vicenda dell'invasione della Cecoslovacchia da parte dei sovietici. Nell'impero sovietico i giovani furono protagonisti con la loro sete di giustizia e libertà, oltre che alle nascenti istanze di dissenso, mentre ad Ovest i giovani chiedevano il rinnovamento della società contro ogni autoritarismo nel nome di un marxismo libertario e critico che ad Est soffocava sotto il peso totalitario di regimi illiberali.
Casalino Pierluigi

ALLA RICERCA DELL'UGUAGLIANZA

Mercato, globalizzazione e tecnologia hanno hanno creato una ricchezza mal distribuita e senza una vigoroso tentativo di inclusione si generano i populismi e si frena il progresso.
Casalino Pierluigi

il volo di icaro: ATTUALITA' DI VILFREDO PARETO. IGNORANZA E MALGOVE...

il volo di icaro: ATTUALITA' DI VILFREDO PARETO. IGNORANZA E MALGOVE...: Parlare di attualità di Vilfredo Pareto non è fuori luogo anche oggi, nel momento in cui si forma un nuovo governo della Repubblica italian...

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il volo di icaro: ATTUALITA' DI VILFREDO PARETO. IGNORANZA E MALGOVE...: Parlare di attualità di Vilfredo Pareto non è fuori luogo anche oggi, nel momento in cui si forma un nuovo governo della Repubblica italian...

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ATTUALITA' DI VILFREDO PARETO. IGNORANZA E MALGOVERNO DELL'ITALIA CRISPINA ALL'ORIGINE DEI MOLTI MALI ITALIANI

Parlare di attualità di Vilfredo Pareto non è fuori luogo anche oggi, nel momento in cui si forma un nuovo governo della Repubblica italiana. Gli scritti di Pareto, in particolare le sue Lettere sull'Italia a Liberty(1888-1891), del  rappresentano un contributo notevole per la comprensione della società italiana, ma anche un motivo di riflessione di ampio respiro sulla scienza politica da parte di uno dei padri della teoria delle élite Le critiche alla "borghesia funzionariale", all' "ignoranza del popolo" (dalla quale fa dipendere tutti i mali della società italiana), allo statalismo crispino, al carattere illiberale dello Stato, consentono di capire le ragioni per il cui il fascismo, trent'anni più tardi, riuscì ad utilizzare le istituzioni dell'Italia postunitaria per asservirle e conquistare il potere. Pareto tratta concetti che, al suo tempo, non erano certo comuni, quali "classe dirigente" e "classe che regge il potere" ed adopera frequentemente un metodo comparativo. Gli anni 1901-1910, periodo in cui, secondo la ricostruzione di Croce, si attua l'idea di un governo liberale, purtroppo non bastarono per cambiare la natura dello Stato nato dall'unificazione, che, per dirla con Massimo D'Azeglio, non aveva ancora compiuto l'impresa di fare gli italiani. D'Azeglio, infatti, imputava agli italiani stessi la causa dei loro stessi mali. Vilfredo Pareto, pur di diversa ispirazione ideale e di diverso contesto storico, mettono il dito sulla piaga indicata da D'Azeglio, gli italiani non fanno il loro dovere in ogni settore della vita associata. Pareto, dal canto suo, dice che "la borghesia è al potere e ne abusa", avendo un ruolo dominante e non ha neppure bisogno della forza per conservarlo: "vengono imposte nuove tasse senza autorizzazione legislativa, gli interessi dei cittadini dipendono dallo Stato centrale". Alcune di queste considerazioni sono forse superate, ma lo zoccolo duro  di esse resta inalterato, come segnalava Pareto. "La corruzione e la cialtroneria", come tratti costanti della classe dirigente italiana, rimane come un peso quasi ineliminabile dalla vita politica italiana.
Casalino Pierluigi